Lo Veraz

EL CEREBRO HUMANO

2009-07-25T18:31:00.000-04:30

The holy Quran in Spanish - EL SAGRADO CORAN EN ESPAÑOL

2009-07-18T21:16:00.001-04:30

Contra el estigma de la locura: Algunas reflexiones sobre la salud mental (III)

2009-07-17T10:15:00.000-04:30

Artículo que rescata algunas de las afirmaciones puntuales en materia de salud mental recogidas en la serie de apartados sobre la salud mental bajo el título "Contra el estigma de la locura".

MARTES, 14 DE JUL DE 2009. 3:35 PM

La locura es uno de los padecimientos más dolorosos e incomprendidos por la humanidad. Bajo la sombra de los trastornos mentales el hombre es víctima y victimario.

La locura es uno de los padecimientos más dolorosos e incomprendidos por la humanidad. Bajo la sombra de los trastornos mentales el hombre es víctima y victimario. Padece y juzga. Basta enterarse de las historias de aquellos que han sufrido algún episodio psicótico, una depresión profunda o una obsesión, para lograr comprender, aunque sea un poco, el impacto y el alcance de este tipo de padecimientos que emergen y se cultivan en las insondables profundidades humanas.

No importa si los psiquiatras lo explican en términos fisiológicos, desnudando el cerebro y partiéndolo en infinitas secciones; o si los psicólogos lo reducen a estímulos y “patrones de conductas anormales”. Lo cierto es que quienes padecen algún trastorno mental no buscan los porqués, sino los qué hacer para aliviar, por lo menos un poco, el dolor propio y el de quienes le rodean.

La modernidad ha fabricado sus propias respuestas para explicar la enfermedad mental. Las hipótesis hablan de trastornos del desarrollo y hasta de herencia (genética). A pesar del avance de la tecnología y la sofisticación de las teorías, los enfermos mentales siguen padeciendo la exclusión, el mal-trato y el estigma de la locura (ver artículos anteriores).

La salud mental, tan difusamente definida por la Organización Mundial de la Salud (OMS), no ha terminado de ser comprendida por los Estados como un asunto de salud pública. Las políticas en esta materia son aún tímidas en Venezuela, aunque iniciativas como la Misión Negra Hipólita y la elaboración de una Ley de Salud Mental en el seno de la Asamblea Nacional son acciones importantes, los avances aún no han sido lo suficientemente significativos como para hablar de una política contundente en materia de salud mental.

Los centros de estancia psiquiátrica deben dejar de ser simples cárceles o reclusorios para quienes por eventos inesperados de la vida han visto afectada su salud mental. La OMS ha afirmado que los tratamientos de intervención de tipo psicoterapéutico y comunitario, han logrado ser más eficientes que la sola medicación y reclusión hospitalaria. Aunque esto pudiese preocupar a los laboratorios que se enriquecen con la venta de antis psicóticos y antidepresivos, la medicación tienen secuelas secundarias nocivas e innegables y los efectos “de alivio” de estos químicos no son tan duraderos como los pacientes esperan, creando más bien en algunos casos adicciones a los fármacos, estos son los casos en los que sale más caro el remedio que la enfermedad.

Todos son susceptibles de padecer algún tipo de trastorno mental, pero en la medida en que se promueva la información y la formación ciudadana en esta materia, las sociedades estarán más preparadas para comprender la locura, con una mirada menos ajena y distanciada. No se trata de convivir con la locura, sino de entenderla y de abordar sus orígenes que no son sólo fisiológicos, sino sociales. El bienestar colectivo comienza por el bienestar subjetivo. La felicidad inidivual es también garantía, por lo menos en parte, de la buena salud mental como sociedad.

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Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (I)

Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (II)

Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (III)

Contra el estigma de la locura: "La esquizofrenia se combate con información" (II)

2009-07-16T10:06:00.000-04:30

Florimar Pinto, médico del Hospital Psiquiátrico Dr. Luís Daniel Beauperthuy, en Maturín, estado Monagas, ofrece una visión médica acerca del abordaje de la esquizofrenia y su diagnóstico. Afirma que cuando una persona conoce más de la enfermedad mental, "aprende a manejarla mejor, al menos en su contexto".

LUNES, 6 DE JUL DE 2009. 12:26 PM

En el postgrado de psiquiatría de la Universidad de los Andes, “la principal herramienta” que les dan a los psiquiatras en formación “es la que se avoca a la terapia breve intensiva de urgencia para los pacientes psicóticos"

En un artículo anterior referido a este tema titulado “Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (I)”, se presentó de forma panorámica algunas de las razones por las cuales la esquizofrenia constituye una de las enfermedades más estigmantizantes de la actualidad, no sólo para quienes la padecen, sino para quienes son responsables de su cuidado.
Es importante recordar que el papel de los medios de comunicación y la desinformación son los principales promotores que alimentan el estigma de la locura, entendida esta como una incomprensión –producto del desconocimiento- de quienes padecen esquizofrenia –u otro trastorno mental- pero, más que la indiferencia hacia estas personas, el daño directo viene por su calificación, o debería decir mejor descalificación, producto de la etiqueta de trastorno mental que se le adjudica a quienes sufren este embate.

Los resultados del estigma son desastrosos para quienes deben soportarlo, desde la exclusión social hasta la humillación, como ejemplo el modelo de reclusión psiquiátrico que, como una especie de cárcel, “recluye” a aquellos que se consideran “fuera de la norma”. Los esquizofrénicos no tienen grandes defensores más que sus médicos tratantes, los psiquiatras, los familiares y cuidadores y las organizaciones –muchas veces integradas por esos mismos familiares- que se ocupan de su tratamiento, pero más que eso, de su inclusión, para hacer de su vida más llevadera y menos dolorosa, aunque eso implique soportar en muchas ocasiones la indiferencia social.

Se señaló también en el artículo anterior que la esquizofrenia es la tercera enfermedad más investigada después del SIDA y del cáncer, pues su causa, a pesar de los grandes avances de la tecnología en el área de la medicina, no está clara aún y sigue siendo un misterio para los involucrados en el diagnóstico del trastorno. Psicólogos, psiquiatras, neurólogos y demás profesionales relacionados con la salud mental coinciden en que este padecimiento es multifactorial. Sobre este trastorno hay varias visiones: la del que padece la enfermedad, la del que la trata y la de quienes cuidan al paciente. En esta ocasión, realizamos una entrevista a una psiquiatra, Florimar Pinto, médico que labora en el Hospital Psiquiátrico Dr. Luís Daniel Beauperthuy, en Maturín, estado Monagas.

Esquizofrenia: limitación, genialidad y dolor
La galeno comienza por definir la esquizofrenia como la “enfermedad emblemática de los trastornos mentales, dentro de los trastornos psicóticos, que son aquellos que desconectan a la persona de la realidad” y agrega que “todo lo que tiene que ver con la enfermedad mental y con la esquizofrenia, se expresa principalmente a nivel de la conducta”, es decir, “todos aquellos comportamientos que se salen de la norma sugieren que hay un cambio y que puede tratarse de una enfermedad mental”.

En ese orden, la psiquiatra sostiene que, aunque la esquizofrenia se considera como una “enfermedad limitante desde el punto de vista social”, a veces “hay pacientes esquizofrénicos que nos sorprenden con su rico mundo interior, producto de sus propios delirios”, como ejemplo famosos artistas que han hecho historia y han padecido esquizofrenia: Marilyn Monroe (1926-1962), cuya madre, Gladys Baker, fue diagnosticada con esquizofrenia; Van Goh, destacado pintor neerlandés del finales XVIII y el reconocido Premio Nobel de Economía 1994, John Nash, quien fue conocido por el mundo entero gracias a la película “Una mente brillante”, dirigida por Ron Howard y ganadora del Premio Oscar en 2001.

“La esquizofrenia es una enfermedad dolorosa, sobre todo para los familiares, y no es que para el paciente no lo sea, porque él siente y es quien padece la enfermedad, pero muchas veces está en su delirio, en su mundo que lo protege de una realidad que puede ser más dura”, sostiene la especialista.

Normalidad, contexto cultural y criterios médicos
Pinto explica que el criterio de normalidad que manejan los psiquiatras no se refiere a una definición rígida o estándar de lo que es “normal”, restringida a criterios médicos, sino que “tiene que ver con el contexto cultural”, es decir, la sociedad –sus prácticas- son la referencia para “medir la normalidad” de una persona o un conjunto de ellas dentro de un grupo más grande, por eso la esquizofrenia “hay que estudiarla en todo su contexto y en toda su amplitud”, puntualiza la psiquiatra.

Sin embargo, señala que existen unos criterios que son los mismos en cualquier parte del mundo para diagnosticar la esquizofrenia y cualquier otra enfermedad mental. El documento que recoge todos esos criterios se denomina Manual de Clasificación, décima edición, (CIE-10), elaborado por la Organización Mundial de la Salud (OMS). También existe un documento similar, elaborado por la Asociación Psiquiátrica de los Estados Unidos, llamado Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales DSM, pero el primero es el que se usa en Venezuela y es el que manda el Ministerio del Poder Popular para la Salud.

“Hay varias hipótesis sobre la enfermedad”
Sobre la esquizofrenia “todavía hay mucho que estudiar y mucho que descubrir porque no se ha llegado a una conclusión”, refiere la médico. “Hay hipótesis sobre la dopamina, las hormonas y virus”, agrega. La médico asume una postura y señala que “la esquizofrenia es multifactorial, hay una predisposición heredable”.

Tratamiento farmacológico y psicoterapéutico se complementan
“Actualmente hay un enfoque que se avoca a la parte farmacológica, pero el aspecto psicoterapéutico también ha ido cobrando auge en los últimos años”, afirma Pinto y aclara que “ya no se considera descabellado hacer psicoterapia con un psicótico, solo hay que tener mucho cuidado con la selección y saber muy bien qué tipo de psicoterapia se escoge y para cuál paciente”.

En ese sentido, comenta que en el postgrado de piquiatría de la Universidad de los Andes, “la principal herramienta” que les dan a los psiquiatras en formación “es la que se avoca a la terapia breve intensiva de urgencia para los pacientes psicóticos”. Añadió que el tratamiento farmacológico y el psicoterapéutico “no están reñidos, sino que son herramientas complementarias”, aunque hay psiquiatras que “están más orientados a una o a otra”, pero enfatizó que “dentro de la medicina, el psiquiatra es uno de los profesionales más humanos”.

Finalmente, la psiquiatra insistió en que “el estigma de la esquizofrenia se combate con información”, porque “cuando una persona conoce más la evolución y las causas de una enfermedad, aprende a manejarla mejor al menos en su contexto” y además “está más preparada para saber lo que viene”. En ese sentido, Pinto hizo el llamado a los familiares con pacientes que padecen esquizofrenia u otro trastorno mental y público en general “para que no tengan temor a preguntar, que asistan a un psicólogo o a un psiquiatra, porque la enfermedad mental realmente está a la vuelta de la esquina y no sabemos cuándo nos va a tocar”.

Si usted tiene un familiar con esquizofrenia o usted mismo la padece, comparta su historia para que la población se sesibilice. Escriba de cualquier parte del mundo al email: saludmentalvenezuela@gmail.com

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Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (I)

Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (II)

Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (III)

Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (I)

2009-07-15T19:48:00.001-04:30

Artículo sobre uno de los trastornos mentales que más dolor causa a quienes lo padecen y a sus seres cercanos. Cifras relevantes y una propuesta para su abordaje.

LUNES, 8 DE JUN DE 2009

Si se mantiene y sigue alimentando el estigma de la esquizofrenia, la población continuará manteniendo el rechazo hacia las personas con este trastorno, causando dolor no sólo al paciente, sino a las personas que le rodean.

“Yo padecía esquizofrenia. Esto parecía mi sentencia, como si yo hubiera emergido de una crisálida, el estado humano natural, y me hubiera metamorfoseado en una criatura de otra especie, y, aunque todavía había partes de mí que me resultaban familiares a los seres humanos, mi progresivo deterioro me separaría más y más de ellos y al final ni mi propia familia me reconocería”.
Janet Frame
Un ángel en mi mesa

La esquizofrenia es una de las enfermedades más estigmatizadas y estigmatizantes de la actualidad. Los medios de comunicación en su mayoría han apoyado estas ideas cuando muestran a los esquizofrénicos como los máximos exponentes de la locura, del odio y de la violencia. El Programa de la Asociación Mundial de Psiquiatría para combatir el estigma y la discriminación debido a la esquizofrenia, advierte que estos falsos mitos son aceptados colectivamente y son tan elevadas estas creencias, que los familiares directos y personas cercanas a un paciente con esquizofrenia, llegan a sufrir en carne propia el rechazo social.

En el libro Las Voces del Laberinto, de Ricardo Ruiz Garzón, el testimonio de una madre con un hijo que padece esquizofrenia, es revelador: “Ojalá mi hijo tuviese sida, o cáncer o leucemia. Ojalá. Lo cambiaba ahora mismo por esta enfermedad, porque en las otras sabes que se acabará y podrás tener momentos de felicidad (…) y otra cosa: a veces sí, es así, a veces desearía que se muriera” (p. 110, 2007). Este testimonio seguramente se repite en muchos de los casos.

Los niveles de incomprensión de esta enfermedad son tales, que los familiares que tienen a un paciente con este trastorno llegan a desarrollar otras patologías detonadas por el rechazo social y el dolor propio por ver al ser querido limitado por algo tan desconocido.

Aunque se han hecho esfuerzos por combatir el estigma de la esquizofrenia, al presente no han sido lo suficientemente efectivos como para educar a los ciudadanos sobre esta enfermedad mental. Los medios de comunicación, especialmente las películas de cine y la prensa, siguen reavivando el personaje loco y esquizofrénico que representa una amenaza para la comunidad. Lo más alarmante es que este trastorno se incrementa cada año y será una de las principales enfermedades del futuro. Después del SIDA y el cáncer, la esquizofrenia es la tercera enfermedad más investigada a nivel mundial. Hoy, finalizada la primera década del siglo XXI, aún las sociedades no están preparadas para afrontar este trastorno.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) sostiene que la depresión y la esquizofrenia, podrían convertirse en las pandemias psicológicas del futuro, debido a los altos índices de violencia, consumo de drogas y estilo de vida convulsionado que viven las sociedades alrededor del mundo, signadas por los veloces avances de la tecnología y lo altos niveles de competitividad.

Específicamente, la OMS detalla en su portal Web que en el mundo, de cada 1000 personas adultas entre 15 y 35 años, 7 padecen de esquizofrenia, es decir, el 1% de la población mundial sufre esta enfermedad mental, esto se traduce en más de 24 millones de afectados. Asimismo, el rector en materia de salud advierte que más del 50% de las personas con este padecimiento no reciben los cuidados adecuados y el 90% de individuos con un diagnóstico de este tipo en países en vía de desarrollo, no son tratados.

El tratamiento de esta enfermedad representa un reto para los países, pues la medicación con antipsicóticos resulta costosa para los ciudadanos y sus gobiernos. Es por ello que durante las últimas décadas las investigaciones y aplicaciones para la comprensión y abordaje de la esquizofrenia se ha concentrado en la medicación combinada con las intervenciones psicosociales.

Se estima que 25% de quienes experimentan un episodio de esquizofrenia se recupera sin volver a padecer episodios. Otro 25% experimenta la enfermedad de manera continua y el 50% restante presenta enfermedad recurrente, donde el paciente puede tener periodos de aparente normalidad y luego le sobreviene otra crisis.

El término esquizofrenia fue acuñado por el psiquiatra alemán Emil Karapelin en 1911, quien 15 años antes de esa fecha lo había denominado demencia precoz. Esquizofrenia significa por etimología escisión de la mente. Desde siempre la definición de este trastorno ha causado debates interminables, pues algunos prefieren hablar de esquizofrenias, en plural, ya que los síntomas varían mucho de caso a caso, aunque casi todos mantienen algunas características comunes: delirios y pérdida del sentido de la realidad.

La OMS, en su décima clasificación internacional de enfermedades, conocidas como CIE-10, define los trastornos esquizofrénicos como: “Distorsiones fundamentales y típicos de la percepción, del pensamiento y de las emociones, estas últimas en forma de embotamiento o falta de adecuación de las mismas”.

En los países en vías de desarrollo es donde más problemas se presenta en el abordaje de esta enfermedad, lo que no significa que en los países más avanzados se comprenda la misma de forma satisfactoria, la diferencia está en los tratamientos que se le dan al paciente, es decir, que en los países desarrollados, un paciente por lo general recibe los medicamentos de última generación, mientras que en los no desarrollados no es tan así. Sin embargo, la eficacia en el cuidado de las personas con esquizofrenia no debe medirse sólo en términos netamente médicos y farmacológicos, sino psicosociales.

Experiencias de programas pilotos en los sistemas de salud primaria en países como India, Pakistán e Irán, han demostrado ser factibles, según reporta la OMS. Este organismo señala que los aspectos que han permitido el cuidado efectivo de personas que padecen esquizofrenia son: entrenamiento apropiado del personal de salud, provisión de los medicamentos, apoyo a las familias para el cuidado del paciente y la educación pública para disminuir el estigma y la discriminación.

Estas experiencias le han permito concluir a la OMS que el tratamiento de personas con esquizofrenia es mucho más efectivo si se combina con planes de educación comunitaria y familiar acerca de esa enfermedad, donde se involucre activamente la sociedad y no se relegue únicamente a los espacios hospitalarios.

Precisamente en Venezuela el tema de la salud mental siempre ha estado relegado a los espacios exclusivamente psiquiátricos, este rechazo es comprensible históricamente no sólo en este país latinoamericano, sino en el resto del mundo. Basta recordar la imagen medieval del barco de los locos, una práctica que consistía en montar en un navío a los desadaptados y a otros no tanto, para lanzarlo a la mar, sin posibilidad de retorno. Para mayor amplitud sobre la historia de la locura y su estigma, ver Historia de la Locura, de Michele Foucault.

Según una campaña Educativa de Janssen Cilag difundida en enero de 2009, más de 280.000 personas padecen de esquizofrenia en Venezuela. Es necesario comprender también que la esquizofrenia forma parte del amplio rango de enfermedades mentales. Algunas cifras permitirán comprender el fenómeno en una dimensión macro.

La Dirección General del Programa de Salud Mental del Ministerio del Poder Popular para la Salud (MPPS), en Venezuela, reporta que por cada 100 habitantes, 13 sufrían de algún tipo de trastorno psiquiátrico para el año 2007. De las enfermedades más padecidas por los venezolanos, el 13% de la torta se la llevan los trastornos de tipo neuropsiquiátricos. Una cifra importante si se analiza el resto de enfermedades y su pedazo en la torta. Los trastornos mentales son los más altos en porcentaje, en segundo lugar está las lesiones, con un 12% y en tercer lugar el VIH/SIDA, con un 6%.

Los datos históricos del MPPS revelan un incremento de los trastornos psiquiátricos en el país. Para el año 2003, la tasa era de 12 personas con trastornos de este tipo por cada 100 habitantes. Desde ese momento se ha ido incrementando, alcanzando un pico máximo de 14% en el año 2006 y su posterior descenso en el 2007.

Las cifras aportadas reflejan una realidad que pocas veces es discutida en los espacios públicos de debate nacional y llaman la atención sobre cualquiera que los analice detalladamente. La salud mental es un asunto de salud pública, pues el bienestar humano y su felicidad debe ser el objetivo principal de cualquier acción estadal en materia política, cultural o social.

La constitución de la República Bolivariana de Venezuela en sus artículos 83 y 84, expresa claramente que la salud es un derecho y el Estado está en la obligación de garantizarla de forma gratuita. Actualmente existe un anteproyecto de Ley de Salud Mental que se espera apruebe la Asamblea Nacional durante el año 2009. La discusión de una Ley de Salud Mental es quizás el primer paso para cambiar el enfoque y la forma en cómo se ha abordado este tema durante décadas en Venezuela.

Si se mantiene y sigue alimentando el estigma de la esquizofrenia, la población continuará manteniendo el rechazo hacia las personas con este trastorno, causando dolor no sólo al paciente, sino a las personas que le rodean. En esa medida, “el loco”, como es tildado coloquialmente, estará condenado al encierro, sin posibilidad alguna de desarrollarse en sociedad. El Estado entonces tendría que seguir asumiendo la difícil tarea del cuidado de forma costosa y poco práctica.

La OMS afirma que el cuidado de las personas con esquizofrenia puede ser provisto por las comunidades involucradas y las familias. En ese sentido, para combatir la desinformación y el estigma sobre la esquizofrenia, se pueden realizar cursos de formación sobre este trastorno mental dirigidos a familiares y público en general con información actualizada y confiable, que permita la comprensión de esa enfermedad y así la sensibilización de todos, principalmente hacia quienes la padecen.

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Nota: si usted tiene un familiar que sufre de esquizofrenia o si usted mismo es quien la padece y quiere compartir su historia para que el pueblo y el gobierno se sensibilice hacia las personas que son afectadas por esta enfermedad mental, por favor escriba al email: saludmentalvenezuela@gmail.com

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Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (I)

Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (II)

Contra el estigma de la locura: Esquizofrenia (III)

El Trabajador: HOME (ES)

2009-07-05T22:31:00.000-04:30

El Trabajador: HOME (ES)

Zelaya niega haber renunciado

2009-06-29T06:15:00.001-04:30

El Presidente hondureño indicó que es totalmente falsa la carta leída por el secretario del Congreso hondureño, según la cual él había presentado su renuncia. Indicó que hay una confabulación de sectores civiles y militares en el golpe en su contra.

Manuel Zelaya, presidente de Honduras víctima de un golpe de Estado, explicó que es totalmente falso que haya renunciado a su cargo, tal y como lo afirmó el Secretario del Congreso de Honduras, quien leyó una carta atribuida a Zelaya según la cual renunciaba por "razones de salud". Zelaya no sólo negó haber escrito o firmado dicha carta, sino que además indicó que esto le hace sospechar que esto no es un golpe militar, sino una confabulación de sectores militares y civiles.

La carta fue leída por los Congresistas en cadena de radio y televisión en Honduras, pero el desmentido de Zelaya no es tan conocido, debido al cerco mediático del cual es víctima el pueblo hondureño en medio del golpe.

Perú: Triunfo de los pueblos amazónicos

2009-06-23T02:27:00.000-04:30

El periodista e investigador uruguayo Raúl Zibechi, especialista en movimientos sociales latinoamericanos, reflexiona sobre la reciente lucha de los indígenas del país andino. Indaga sobre la historia de un viejo conflicto regional. A pesar de los más de cien asesinados que lamentar, los mártires cuentan con la victoria de su pelea.

Tras dos meses de intensa movilización, los pueblos de la Amazonia peruana lograron enfrentar exitosamente la represión de uno de los gobiernos más derechistas de América Latina, cosecharon amplia simpatía nacional e internacional y están haciendo retroceder los proyectos de privatización del pulmón del planeta. Habrá un antes y un después del 9 de abril de 2009, día en que comenzaron los cortes de carreteras y las tomas de ductos que transportan gas y petróleo al exterior. Y habrá un antes y un después del 5 de junio, cuando la firmeza de miles afrontó la militarización y la masacre en la población de Bagua, cerca de la frontera con Ecuador.

Luego de la matanza, el gobierno de Alan García comenzó a dar marcha atrás con algunos de los decretos legislativos (DL) más polémicos. Primero se suspendió la aplicación de los DL 1090 y 1064 durante 90 días por parte del Congreso dominado por el oficialista APRA y los seguidores del procesado ex dictador Alberto Fujimori. El 1090, Ley Forestal y de Fauna Silvestre, deja fuera del régimen forestal 45 millones de hectáreas, o sea, 64 por ciento de los bosques del Perú, con lo que podrían ser vendidos a trasnacionales. Tampoco contempla que la mayor parte de las comunidades no han titulado sus tierras. El DL 1064, Régimen Jurídico para el Aprovechamiento de las Tierras de Uso Agrario, deja sin efecto el requisito de acuerdo previo de las comunidades para emprender proyectos en la Amazonia.

Días después, ante la férrea decisión de los pueblos amazónicos de seguir adelante con sus movilizaciones e intensificar las acciones, el presidente del Consejo de Ministros, Yehude Simon, se comprometió a derogar los dos decretos y anunció el levantamiento del estado de sitio en Bagua. Fue más lejos: el lunes 15 durante un encuentro con representantes indígenas en la provincia de Chanchamayo dio disculpas a los pueblos amazónicos y aseguró que el gobierno no vetará a la Asociación Interétnica para el Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP).

Pese a formar parte de un gobierno derechista, Simon es el paradigma del guerrillero convertido en hombre de Estado. En los 80 fue activo simpatizante del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA), por lo que fue preso durante el régimen de Fujimori. Ahora decidió poner sus conocimientos sobre los movimientos sociales al servicio de las trasnacionales que buscan apropiarse de los bienes comunes: agua, biodiversidad, riquezas mineras, madereras e hidrocarburíferas. Pero está chocando con los mismos actores que en la guerra interna frustraron la expansión del MRTA y Sendero Luminoso hacia la selva, los pueblos que defienden sus territorios.

El segundo gran éxito de los pueblos amazónicos lo sintetiza Hugo Blanco en el editorial más reciente de Lucha Indígena: "Puede ser que el mayor logro de estas jornadas sea visibilizar esas nacionalidades, tejiendo lazos entre los diversos sectores del país, tan divididos por quienes nos dominan. Al defender la Amazonia están defendiendo la vida de toda la humanidad; y al no ceder ante los engaños del gobierno, están rescribiendo la historia, recuperando para todos el sentido de la palabra dignidad".

Las grandes marchas y los masivos paros registradas en todo el país el 11 de junio, incluyendo 30 mil manifestantes en Lima, la mayor concentración desde los últimos días del régimen de Fujimori, evidencian la solidaridad con los pueblos amazónicos y el aislamiento del gobierno de García. Los pronunciamientos de decenas de organismos internacionales, incluyendo algunos de Naciones Unidas, muestran que la simpatía traspasó fronteras.

De nada valió el intento del presidente peruano por culpar a Bolivia y Venezuela de instigar la protesta. No sólo acusó a los amazónicos de "terroristas", sino que sostuvo que esos países quieren evitar que Perú extraiga petróleo y sea competidor. Sus argumentos fueron pulverizados por la contundencia de la movilización. Los pueblos amazónicos consiguieron incluso que se instalara una mesa de diálogo sin frenar sus acciones. Cuando comenzó a sesionar el Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Amazónicos, el 15 de junio con presencia de la Iglesia católica, las comunidades y la Defensoría del Pueblo, el gobierno sólo consiguió que los indígenas ampliaran de dos a cuatro la apertura al tránsito de la carretera La Merced-La Oroya-Lima.

La tercera enseñanza de esta movilización es que no importa la cantidad, sino la potencia. Los pueblos amazónicos agrupados en AIDESEP, son unas 300 mil personas pertenecientes a 1350 comunidades, en un país que sobrepasa 28 millones de habitantes. Sin embargo, la justeza de su causa y la sólida decisión comunitaria de luchar hasta el final, haciendo de sus territorios trincheras y de sus cuerpos escudos, consiguió frenar la máquina de guerra estatal y granjearles simpatías en todo el país. Han mostrado que no luchan para negociar, para obtener algún beneficio sectorial o alguna demanda disfrazada de "derechos", sino para salvar la vida y evitar que la naturaleza sea convertida en mercancía.

Mostraron que cuando se pelea por la sobrevivencia, por seguir siendo pueblos, de nada valen los cálculos de costos y beneficios que han llevado a la crisis ética y política de buena parte de las izquierdas institucionales. Camino muy similar al que meses atrás caminaron los nasas de Colombia al poner en marcha la Minga por la Vida, también para evitar que el TLC con Estados Unidos los sepulte como pueblo al convertir sus bosques en monocultivos para biocombustibles. Estas luchas colocan en lugar destacado un necesario debate sobre el desarrollo y los bienes comunes, que algunos gobiernos autoproclamados progresistas, como el de Brasil, deberían tomar en cuenta si no quieren ser los sepultureros de la Amazonia y de sus pueblos.

VIERNES, 19 DE JUN DE 2009

Prensa: www.radiomundial

Entregan restos de víctimas de la Masacre de Yumare

2009-06-19T23:06:00.000-04:30

Este martes los familiares recibieron los restos de las personas que resultaron masacradas el 8 de mayo de 1986. Los restos pertenecen a los ciudadanos Luis Guzmán Green, Pedro Jiménez, Ramón Quevedo, Alfredo Caicedo, José Rosendo Silva y Nelson Castellano. “Este es el comienzo de la lucha contra la impunidad" manifestó uno de los familiares.

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El asesinato de nueve dirigentes sociales, hecho conocido como la Masacre de Yumare, ocurrida el 8 de mayo de 1986 en el caserío La Vaca, municipio Bolívar del estado Yaracuy, está viendo luces 23 años después, ya que el Gobierno Bolivariano está trabajando para marcar con ello un precedente en la justicia y en la lucha contra la impunidad.

De esta masacre han sido responsabilizados efectivos de la Dirección de los Servicios de Inteligencia y Prevención (Disip), dirigidos por el ex comisario Henry López Sisco, quien está prófugo de la justicia venezolana y permanece en Costa Rica.

Este martes los familiares recibieron los restos de las personas que resultaron masacradas en esa fecha. El acto se llevó a cabo en la medicatura forense del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC) de Los Chaguaramos, en Caracas. Los restos pertenecen a los ciudadanos Luis Guzmán Green, Pedro Jiménez, Ramón Quevedo, Alfredo Caicedo, José Rosendo Silva y Nelson Castellano.

Rangel: Los hijos ideológicos de represores del pasado

se presentan como defensores de derechos humanos

Uno de los ponentes fue el periodista José Vicente Rangel, quien fue uno de los parlamentarios venezolanos de la época que luchó al lado de los familiares de las víctimas para solicitar justicia, explicó que la represión del Estado durante las cuatro décadas de la época "democrática" puntofijista, es un pasado que estableció la impunidad en Venezuela.

"Hay que contrastar el pasado ominoso de la Cuarta República, las masacres de entonces: Cantaura, Yumare, Caño Las Coloradas, las desaparición de centenares de compatriotas, las torturas de miles de venezolanos, los campos antiguerrilleros, los centros de concentración, como Isla del Burro, entre otros, donde se trató de humillar la condición del venezolano, ese pasado hay que contrastarlo con lo que hoy vivimos".

"Resulta que los hijos y nietos, políticos e ideológicos, de los fascistas, de los represores del pasado, de quienes dieron muerte a miles de venezolanos; los masacradores de entonces, hoy en día tratan de presentarse como defensores de los derechos Humanos. Es algo que no podemos aceptar quienes siempre hemos defendido los DDHH y la justicia. La impostura que encarnan, la manera como se burlan, es algo que el país repudia".

Dijo Rangel que una de las maneras de repudiar semejante temeridad es el acto que la Fiscalía realizaba en este momento. "Por lo demás es histórico, porque es la primera vez en la historia republicana de Venezuela, que se rescata la memoria de gente que fue masacrada y victimada como en Yumare".

Advirtió que todo el proceso investigativo para dar con los restos de los asesinados y entregárselos a sus familiares fue la voluntad de la Fiscal General de la República, Luisa Ortega Díaz, para rescatar la lucha por la dignidad de estos seres humanos y destruir la impunidad con la cual los gobiernos puntofijistas cubrieron estas violaciones a los DDHH.

"Se le está poniendo cese a la impunidad, del pasado y presente", dijo Rangel. "Es un acto simbólico, pero real, concreto, porque es el rescate de la dignidad y reivindicación de los insignes luchadores democráticos, revolucionarios que fueron masacrados por la represión bentancurista y puntofijista". Dijo que el sacrificio de quienes murieron resistiendo al régimen asesino de la llamada "democracia representativa" no fue un acto inútil, pues están siendo reivindicados.

Lucha contra la impunidad

El coordinador de la sesión de víctimas y familiares de Yumare, Luis Machado, expresó que “este es el comienzo de la lucha contra la impunidad por parte de los órganos de la justicia venezolana para que no queden sin castigar estos crímenes y también pedimos se extradite a (Henry) López Sisco, quien está en Costa Rica, para que sea juzgado en Venezuela”.

Machado espera que las acciones adelantadas en este caso sean el comienzo para que se investiguen y se castiguen a los responsables por los otros hechos similares, entre ellos el de Cantaura, la masacre de La Victoria y otros delitos más cometidos en los gobiernos de la cuarta República.

Asimismo, agregó que también espera la acusación de otros funcionarios por su participación en este lamentable hecho, en el cual perecieron dirigentes sociales. Machado indicó que los cuerpos de estas personas tenían dos años en la medicatura forense, donde les hicieron todos los exámenes de rigor y sólo esperaban esos resultados para que la Fiscalía General de la República abriera los expedientes y los entregaran a sus familiares.

'Hace dos semanas nos reunimos con la fiscal (Luisa Ortega Díaz) para solicitarle que acelerara la entrega de los restos y la semana pasada nos dieron el oficio para poder hacerlo', explicó. Recordó que nueve personas perdieron la vida en esa ocasión. Son ellos Ronald Morao, Dilia Rojas, Simón Romero, Luis Guzmán Green, Pedro Jiménez, Ramón Quevedo, Alfredo Caicedo, José Rosendo Silva y Nelson Castellano.

El representante de las víctimas señaló que ya sepultaron a Rojas y Romero en el estado Yaracuy, mientras los restos de Morao recibieron cristiana sepultura en Güiria, estado Sucre. Machado hizo un llamado a las instituciones del Estado que aún tienen una deuda con el movimiento popular, ya que los venezolanos han sufrido muchas pérdidas humanas y sus responsables todavía están libres.

"No pudimos alzar la voz en otros gobiernos"

"En los gobiernos adecos-copeyanos fue imposible que nosotros alzáramos la voz", dijo Gladys de Castellanos, viuda de Nelson Castellanos, uno de los venezolanos asesinados en mayo de 1986. Dijo que todos los habitantes de Venezuela somos sobrevivientes de 40 años de masacres de gobiernos adecos-copeyanos, y agradeció al Gobierno Bolivariano por cuanto se está comenzando a hacer justicia.

Recordó que ella, con su esposo muerto y desaparecido, así como miles de familias que pasaron por el mismo drama, sólo tenían la opción de llorar a sus seres queridos en silencio. "En ese momento no había quién respondiera, sino llorarlos calladamente. Quienes pudieron enterrar los cuerpos, tenían que hacerlo en silencio. "Todos somos sobrevivientes de las masacres de 40 años. No solo los sobrevivientes de Yumare, sino todas las masacres, por la arremetida de esos gobiernos fascistas, salvajes, genocidas".

"Con la persecución de esos gobiernos, fue imposible que nosotros alzáramos la voz...Si en 10 años no hemos logrado lo que queremos, hemos avanzado. Por eso damos las gracias a este gobierno Bolivariano y a los compañeros sobrevivientes".

"Pero tenemos 10 años en el gobierno y no puede haber mas impunidad...", exigió la viuda, al recordar a Henry López Sisco, quien fue funcionario del Gobernador del Zulia, Manuel Rosales, y hoy se encuentra en Costa Rica, además de denunciar que otros participantes en las masacres están escondidos en las estructuras del Estado venezolano, haciéndose pasar por revolucionarios para evitar la acción de la justicia.

Familiares deben continuar unidos

Por su parte, Ángel Silva, familiar de José Silva, uno de los fallecidos, manifestó su agradecimiento al “Gobierno bolivariano por haber desengavetado este caso que los mandatarios anteriores no permitieron que saliera a flote”. También el hermano de Silva, Rodolfo Silva, acotó que “al final del túnel vemos una luz de que si se hará justicia y que este caso no quedará impune, a pesar de que se tiene 23 años luchando para que se haga justicia”.

Además, precisó que todos los familiares deben continuar unidos para seguir exigiendo que se aplique la justicia a todos aquellos que participaron en esta cruel matanza.

El día de la masacre de Yumare, ocurrida hace 20 años, ejecutaron a nueve personas, entre ellas una mujer, a quienes los efectivos hicieron pasar por grupos paramilitares que operaban en la zona de La Vaca, municipio Bolívar del estado Yaracuy. López Sisco, acusado por el Ministerio Público por el presunto delito de homicidio culposo, fue comisario de la Disip para el momento de la masacre y hasta hace poco fungió como asesor de seguridad del Gobierno opositor del ex gobernador del estado Zulia, Manuel Rosales.

Veintinueve imputados, hasta ahora

La Fiscal General de la República, Luisa Ortega Díaz, informó que su despacho tiene hasta el momento imputadas a 29 personas vinculadas directamente a los asesinatos de Yumare. Dijo que tras los actos conclusivos de las investigaciones, se logró una acusación contra el ex comisario Henry López Sisco, quien está prófugo en Costa Rica, y para quien se pidió una orden de extradición al Tribunal Supremo de Justicia, "Estamos a la espera que el Tribunal se pronuncie, y libramos orden de captura contra otras personas. Estamos a la espera", dijo la Fiscal.

Adelantó que próximamente el Ministerio Público presentará otros actos conclusivos, y señaló que su despacho espera que las personas que se imputen acudan voluntariamente a los tribunales, porque, de lo contrario, el organismo aplicará los mecanismos coercitivos para que se logre estos objetivos.

El psiquiatra Heriberto González también fue entrevistado por YVKE Mundial

2009-06-19T21:57:00.000-04:30

LUNES, 15 DE JUN DE 2009. 7:16 PM

Heriberto González

Heriberto González entrevistado por Cristina González (Tamaño: 56.97 MB)

La licenciada Cristina González, presidenta del Circuito Mundial y profesora de la UCV, entrevistó al psiquiatra Heriberto González, profesor titular de la ULA, de extensa trayectoria docente e investigativa, conversando sobre diferentes temas como: el manejo del poder en general, el funcionamiento psicológico de ciertas capas y estratos sociales, las conductas antivalores en las cuales algunas personas surgen a base de humillar a otros, el uso de valores como democracia, libertad o terrorismo para conseguir determinados fines; el socialismo como forma de colocar los conocimientos y valores al servicio de la sociedad y no de los colectivos; algunas de las palabras de Mario Vargas Llosa y la posibilidad de que el pueblo se equivoque al tomar decisiones, y muchos otros temas.

La entrevista dura una hora.

America Unida: LA CRISIS FINANCIERA

2009-06-18T14:55:00.000-04:30

America Unida: LA CRISIS FINANCIERA

Chomsky: Colapsó el gran mito de los mercados

2009-06-18T13:49:00.000-04:30

Chomsky respondió a los lectores de BBC Mundo.

"Hay críticos que señalan que Obama ha puesto a la Casa Blanca en el bolsillo de Wall Street, los que toman las decisiones en gran medida vienen de este círculo".

Noam Chomsky respondió a los lectores de BBC Mundo en una entrevista en la que criticó el empeño de la administración Obama por rescatar a las grandes instituciones financieras, mientras se desmantela parcialmente al sector productivo.

Lingüista, activista, filósofo, Chomsky ha sido durante cuatro décadas uno de los más feroces críticos de la política exterior de su país.

Con 80 años, el académico estadounidense advierte contra los peligros de repetir términos sin preguntarnos realmente qué significan. ¿Qué dijo en realidad Adam Smith sobre "la mano invisible"?

Chomsky respondió desde la ciudad de Boston, donde enseña desde hace más de medio siglo en el prestigioso Instituto de Tecnología de Massachussetts. La entrevista fue conducida por Dalia Ventura.

Publicaremos esta entrevista en tres partes. Esta la primera, que reúne sus respuestas a las inquietudes de los lectores sobre las posibles salidas de la crisis financiera. Puede hacer clic en los títulos abajo si desea ir directamente a los temas de su interés.

www.bbc.co.uk

Crucero Ocean Dream con gripe A (Gripe Porcina)

2009-06-18T09:23:00.000-04:30

Desembarcaron 342 venezolanos del crucero Ocean Dream

El crucero Ocean Dream, afectado por un brote de gripe A, navega hacia la isla de Aruba, en las Antillas Holandesas, para desembarcar al resto de pasajeros y la tripulación afectada, confirmó hoy la compañía propietaria, Pullmantur.

En un comunicado, la empresa española confirmó, igualmente, que los 342 pasajeros venezolanos del buque ya desembarcó en la Isla Margarita, informó Efe.

A los nacionales se les estarían realizando las pruebas de despitaje del virus, informó William Fariñas presidente del Fondo de Turismo de Nueva Esparta.

"De acuerdo con lo previsto", desde las 5.30 hora GMT "el barco continúa con su itinerario, dirección Aruba donde desembarcarán tanto el resto de los pasajeros como la tripulación afectada, utilizando todas las medidas de seguridad establecidas en los protocolos de desembarque indicados por las autoridades sanitarias de Aruba", precisó la compañía.

La llegada a Aruba está prevista para las 20.00 hora GMT, añadió la compañía, que desmiente así que el crucero español esté bajo vigilancia epidemiológica en Isla Margarita, como habían informado las autoridades sanitarias de Nueva Esparta.

Todos los afectados "padecen leves molestias y mejoran de forma adecuada, sin que su estado revista ninguna preocupación especial", indicó Pullmantur, que agregó que estos fueron atendidos, desde el primer momento, por los servicios médicos del navío, al tiempo que permanecen alejados del resto de la tripulación y del pasaje.

"La situación es de calma y de realizan las actividades habituales dentro del navío con total normalidad", remarcó la compañía española.

En el crucero viajan 759 pasajeros de diferentes nacionalidades y 400 tripulantes.

Prensa: www.eluniversal.com

Chomsky: El neoliberalismo, raíz común de las crisis actuales

2009-06-16T01:04:00.000-04:30

El escritor e intelectual norteamericano Noam Chomsky pronunció un discurso ante 1.500 personas el viernes pasado. Instó a desmantelar el edificio de ilusiones que se vende como democracia de libre mercado. Deploró que casi todos se refieran a los problemas financieros y pocos a la hambruna mundial En referencia a GM cuestionó ¿Por qué no ocupar una planta para producir transporte masivo?.

LUNES, 15 DE JUN DE 2009. 10:00 AM

(Foto: Elizabeth Coll) Desde el púlpito de la iglesia Riverside de Nueva York, Chomsky dijo que ante las crisis existentes el sistema neoliberal protege a las minorías opulentas en detrimento de las mayorías

Cuando se habla de "la crisis", casi todos se refieren a la financiera, ya que afecta directamente a los ricos, pero la crisis de los mil millones de seres humanos que enfrentan hambruna –entre ellos unos 40 millones en Estados Unidos– no es la de mayor prioridad, porque todos los aquejados son pobres, afirmó Noam Chomsky.

Con voz tranquila, Chomsky cuidadosamente devastó los mitos del llamado libre mercado, y documentó de manera sintética las múltiples crisis –la financiera y económica, la del militarismo, la del medio ambiente y la alimentaria, entre otras– y sus hilos en común, construyendo una radiografía de un sistema que se enmascara como "democracia", pero que al fin tiene el objetivo de socializar costos y privatizar ganancias y defender el privilegio de la cada vez más reducida minoría rica, con consecuencias cada vez más siniestras para las mayorías y el propio planeta.

Es necesario "desmantelar el edificio de ilusiones" que se vende como democracia de libre mercado para que el ser humano sobreviva, y para hacerlo se requiere un enfrentamiento con el modelo que busca proteger los intereses de "la minoría de la opulencia contra las mayorías", aseveró.

"El pueblo paga los costos"

Chomsky habló el pasado viernes, ante unas mil 500 personas, desde el podio famoso de la iglesia Riverside –el mismo en que Martin Luther King Jr ofreció su histórico discurso de 1967 contra la guerra de Vietnam y el sistema imperial estadounidense, donde también se ha escuchado a Nelson Mandela, y más recientemente a Arundhati Roy–, en un acto organizado por el Brecht Forum, centro independiente de estudios de izquierda.

"Las crisis de hoy están entretejidas de varias maneras", dijo, y algunas son de mayor prioridad que otras, por la simple razón expresada por Adam Smith de que "los principales arquitectos de las políticas aseguran que sus propios intereses son los que imperan, sin importar los costos".

Y Chomsky, como siempre, ofreció ejemplo tras ejemplo, documentando la historia. Habló de la historia de Haití, desde los franceses y la invasión estadounidense de Woodrow Wilson, hasta el manejo que hizo Washimgton del desafío de Jean Bertrand Aristide, tanto por el republicano George Bush (padre) como por el demócrata Bill Clinton, imponiendo el modelo neoliberal, con el resultado inevitable de "destruir la soberanía económica" de ese país, el cual ahora está en las primeras filas de la crisis alimentaria.

"Esa historia es muy parecida por todo el mundo", agregó, señalando a Bangladesh y decenas de ejemplos más.

"La raíz común de las crisis de hoy en el Sur y el Norte es el giro hacia el neoliberalismo que se da en los años setenta", declaró. Eso marcó el fin del crecimiento sostenido de la era de posguerra, conocido como la "edad de oro del capitalismo", con su estado de bienestar y sus incrementos en niveles de ingreso y derechos, lo que fue un "capitalismo de Estado".

Hoy día, "el libre flujo del capital crea un Senado virtual que realiza un referendo instantáneo que vota en contra de intentos de beneficiar a las mayorías a costa de sus intereses".

Ahora, con la crisis actual que afecta a los ricos, se adopta la misma estrategia de siempre: "la población paga los costos y asume el riesgo, mientras las ganancias son privatizadas".

También se enfocó en el plano de la política exterior, indicando que Washington no desea abandonar tan rápidamente su presencia en Irak, y advirtió que el nuevo enfoque sobre Pakistán y Afganistán es un juego muy peligroso, ya que amenaza la paz mundial y la supervivencia humana, por las armas nucleares que están ahí.

Añadió que es alarmante que un "asesino miembro de las fuerzas especiales de ojos enloquecidos", el general Stanley McChrystal, haya sido nombrado comandante de las fuerzas estadounidenses en Afganistán.

Por otro lado, señaló que ahora es momento clave para definir la sobrevivencia humana ante la crisis climática.

"Tenemos que enfrentar tal vez lo más importante: cómo revertir el modelo corporativo-estatal establecido durante la posguerra", promovido por las empresas automotrices, petroleras y llanteras, entre otras, que ha llevado a esta crisis ambiental y otras.

En su repaso de las crisis del mundo, expresó que para imponer políticas que no reflejan el interés de las mayorías en Estados Unidos y en otros países, se recurrió menos a la fuerza que "al control de la opinión pública a través de la industria de relaciones públicas, con el fin de crear la manufactura del consenso".

Pero siempre impera, desde los inicios de esta república, la noción de proteger los "intereses de la minoría opulenta" contra todos los demás, con conceptos de que "una minoría inteligente tiene que gobernar a una mayoría ignorante y metiche". Ahora eso es manejado por una "elite tecnocrática", pero con la misma doctrina.

Resaltó la resistencia popular para enfrentar el proyecto de la elite, y subrayó que las rebeliones de los años sesenta "tuvieron un efecto civilizador". Agregó que siempre se han lanzado "ataques de la elite contra la democracia" y que el modelo de libre mercado corporativo permanece como el "obstáculo a la eficiencia y la toma racional de decisiones".

"No hay razón para permanecer pasivos", comentó a su público de izquierda. "¿Por qué no ocupar una planta (en referencia a los recortes de General Motors) para convertirla en centro de producción de transporte masivo? No es un planteamiento exótico. Que los trabajadores controlen sus plantas es tan típicamente estadunidense como la tarta de manzana."

De hecho, abundó, parte del objetivo de los administradores del sistema actual es "borrar toda memoria de las luchas" sociales, pero advirtió que sospecha que estas tendencias "siguen latentes" en los de abajo y "pueden ser despertadas. Éste es un momento propicio para hacerlo".

La tarea, añadió, es superar "el déficit democrático" y "promover una sociedad democrática que funcione en realidad". Entre las claves para lograrlo identificó la renovación de los sindicatos, la lucha educativa y cultural y lo necesario para "desmantelar el edificio de ilusiones" por la minoría que gobierna en las llamadas democracias formales.

La crisis fundamental hoy día, resumió, es tal vez la del "déficit democrático", esa brecha que existe entre los intereses de las grandes mayorías y las políticas de los gobernantes.

Ruanda y Venezuela: ¿Cuáles son los límites de la libertad de expresión?

2009-06-15T00:44:00.000-04:30

VIERNES, 5 DE JUN DE 2009.

Documental y programa especial realizado por el equipo del programa "Contragolpe" de VTV, que conduce la periodista Vanessa Davies, en torno a lo ocurrido en Ruanda durante la masacre que, en los años noventa, dejó casi un millón de muertos por un conflicto entre dos grupos étnicos, avivado por los medios de comunicación. Algunos de sus dueños fueron condenados a cadena perpetua por el Tribunal Penal Internacional. ¿Va Venezuela en el mismo camino? Numerosos expertos opinan.